1)단전호흡

첫 번째 단계로서 - 호흡법 : 단전호흡-수축과 이완 작용(복근-단전부위)

1.단전하복부의 근육을 수축(내쉼)

2.단전하복부근육 이완(들이쉼)-기를 항문에서 머리끝 정수로 끌어올려 다시 단전하복부로 가져간다.(기의 회전 : 단전하복부/수축-이완/기 전달/항문-정수--단전)

3.누워서 ‘기와 이뭐꼬’(B. T. Y: Breathing-숨쉼 Tanjun-단전 Y-이뭐꼬)하는 동작, 일어서서(B.T.Y)하는 동작, 걸으면서(B.T.Y)하는 동작.
　

2)감정처리법

두 번째 단계로서 - 감정처리법 : 슬픔 고통 성냄 불만 등을 동작으로 표현하도록 한 다음 그 동작의 원인이 한 생각에서 일어났음을 인정하도록 한 후 B.T.Y로 해소시켜 주므로서 마음의 평정을 찾도록 한다.

1.슬픔, 고통, 성냄, 불안을 표현한 그 감정의 근원/출처를 찾아보면, 만질 수도 보이지도 알 수도 없는데 슬프다는 한 생각으로 인해 몸으로 동작을 표현했던 것이다. 이는 생각의 근원을 찾으면-터무니없는 망상이란 것을 인정함으로서 그 허무한 상태를 알 수도 없고 볼 수도 없으며 만질 수도 없는, 그 고통의 근본자리/감정의 근본을 이뭐꼬? 란 꽉 막힌 상태 즉 생각 이전의 자리를 “기+이뭐꼬=동작”(B+T=Y)"으로 표현함으로서 고통스러운 감정의 원인이 한 생각에서 일어났음을 , 또한 기억력 속에 잠재된 것을 생각으로 꺼내 표현하고 허망함을 이뭐꼬로 다스림으로서 마음과 몸의 평정을 얻도록 한다.

2.기쁨, 즐거움, 맛 등을 위의 방법으로 인식기켜 단전호흡과 이뭐꼬로(B. T. Y)마음의 평정을 얻도록 한다.

3)즉흥무

?세 번째 단계로서 - 즉흥무

B. T. Y를 적용하여 마음속의 고통이나 즐거움 모든 것을 거리낌없이 자유롭게 동작으로 표현하는 것이다. 이것을 선무기법에서 즉흥무라 한다. 이는 혼자 출 수도 있고 상대와 같이 출 수도 있다. 상대와 같이 연습할 때는 기의 전달이 즉 이심전심의 동작이 자유롭게 이루어지는 것이다. 때론 여러 사람이 같이 조화를 이루기도하고 흩어지기도 하며 각자 추기도 하며 음양의 조화를 이루게되는 것이다.

ⅰ) 선무의 ‘거울’은 손가락 끝에서 발끝까지 기를 이전/순환시키도록 요구된다. 내몸의 구석구석이 다 연결되어 있어서 아무 것도 떼어버리거나 무시해 버릴 수 없는 것이다. 손가락 끝과 발가락끝 머리끝 모두가 말초신경으로 연결되어 있음은 자신의 동작을 창작하여 표현하도록 하는 기본이요, 근원이며 요소인 것이다.

ⅱ) 대부분의 무용 연구소들은 거울이 달려있다. 그러나 선무자는 그 거울을 의식해서는 안된다. 벽에 걸린 그 거울을 무시하고 자신 속의 거울에 의존해야 한다.
자신 속의 거울을 보고 단전하복부에 지속적인 집중을 해야 한다. 그 단전부위가 당신 전신 혹은 여러 육체부위에 혹은 당신 옆에 있는 사람에게 그 주위와 장소에 기를 유통하는 구심점이며 핵심이 되는 것이다.

ⅲ) 선무에 있어서는 거울이란 방법이 여러 가지 측면으로 해석할 수 있다.

① 서로 상대적인 것(PARTNERING) , 자신과 파트너의 동작을 거울/반사라 한다. 그러므로 자신과 파트너는 하나가 되어 똑같은 동작으로 움직입니다.
이러한 경우에 당신의 파트너가 같은 방향으로 돌면 다른 한사람은 받아 돈다. 이때 두 사람은 서로 기를 느끼며 춘다. 자신이 상대의 기를 거울/반사 작용을 할 때에 서로의 기를 느낄 수 있어야 한다.

② 자신이 전해진-반사된 상태의 기를 받아 그것을 활용하여 동작 하나하나를 만들어 내는데 아주 섬세하고 정확하게 해야한다. 그렇게 정확한 동작이 서로 이루어졌을 때 비로소 다음 동작을 진행할 수 있다.

③다음 동작으로 넘어 갈 때도 아주 천천히 그리고 가볍게 해야한다. 그러한 동작은 간결하고 깨끗하며 정확하고 간단, 명료해야 하며 이 모든 거울-반사 동작들은 파트너를 필요로 한다.

ⅳ)선무기법에 있어서 음양의 원리란 수인법(MUDRA)을 활용하여 동작을 만들어내는데 그 과정으로 ‘거울-반사’, ‘조화’등으로 이어진다. 이러한 원리의 동작들은 빠르고/느림, 가볍고/무거움, 넓고/좁음, 높고/낮음 등의 동작의 품격을 유지하며 창조해 내야한다. 이러한 동작들을 표현하는데 있어서의 가능성들은 음양의 조화가 선무 속에 항상 내재되어있어야 한다.

①예를 들어 고무줄을 잡아당겨 더 늘어날 수 없는 상태에서 갑자기 놓으면 가장 빠른 속도로 원점-원형의 상태로 수축 될 것이다. 이와 같이 선무 동작의 격/질은 이러한 신축성과 탄력성으로 지남철의 자력과 같이 유지되어야 한다.

②동작 하나하나가 기의 전달로서 완전한 격을 갖춘 완벽을 기하도록 움직여야한다. 한 동작의 구성은 문장과 같아서 ‘I love you'완벽을 이루어야 한다.

③그렇게 완벽한 문장이 이루어지면 다음 문장으로 넘어가는 것이다. 같은 방식으로 동작을 창조하는데 있어서 처음부터 끝까지 완벽한 문장처럼 기의 전달이 단전에서부터 손끝까지 천천히 똑같은 스피드로 수평선의 공간으로 전개되어야한다.

④그 다음 동작은 먼저 동작과 반대로 이루어진다. 가장 날카롭고, 빠르고, 가벼운 동작으로 한순간에 이루어진다.

만일 한 문장에 너무 많은 얘기를 하려고 하면 그 문장은 너무 복잡해진다. 이는 마치 많고 복잡한 동작들이 한 문장에 완벽을 기하지 않고 이루어지는 것과 같다 하겠다. 그러한 경우 완벽과 완전성은 결여 되게 된다. 그리고 동작들은 흔히 혼란과 바쁜 동작으로 표현된다. 그 결과 그러한 동작들은 관중에게 심층적 감동을 줄 수 없게 된다. 이런 경우 춤추는 사람의 동작의 미적격과 그 춤의 요소적 중요성을 관중으로부터 잃게 되는 것이다. 이러한 이유로 선무기법에서는 선무자가 어떻게 빠른 시일 내에 무심으로 삼매의 경지에 이를 수 있도록-한순간 한순간에 완벽한 동작을 할 수 있도록, 온 정신과 기를 묶는 절실한 노력이 요구되어지는 것이다. 또한 무심의 상태에서 마음먹은 대로 자유롭게 움직일 수 있을 때까지 연속적으로 연습을 해야만 한다. 무심의 상태란 원사상과 비교한다면 0=360°와 같은 현상으로서 모든 망상과 잘춘다-못춘다 등등의 고정관념을 버리고 무심에서 순간순간 한 동작 한 동작을 100%집중된 상태에서 추어졌을 때, 진정한 자유의 춤을 출 수 있게 되는 것과 같다고 하겠다.